Политика – это всегда люди, и ничего другого там больше нет. В контексте государственных событий и принятых решений гораздо больше психологии, чем кажется изначально.
Проект Алены Дзиодзиной представляет собой цикл размышлений автора о человеческом внутри современной политики.
Алена Дзиодзина, психолог:
Уже несколько тысячелетий подряд строки Нового Завета предупреждают, что всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Исходя из тех же причин, технологии информационно-психологического воздействия нередко обращаются к народной религиозности. Ведь она нередко становится людям опорой, и за счет своей веры они способны много недоброго претерпеть и все равно выжить как общность.
В ней мощнейший источник внутренней силы, что делает тему для провокаторов столь привлекательной. И они пытаются в ней отыскать уязвимость, обращаясь к базе народных сакральных чувств. В том же Новом Завете несколькими стихами позже есть и другие строки. Не менее близкие к теме ресурсов народной веры и смысла врагов попытаться нарушить и эти основы: «…как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его».
Общая вера, схожие ценности, единые традиции и совместные духовные переживания имеют огромный потенциал сплочения в социальном обществе. Дружный народ всегда сильнее, чем тот коллектив, где внутри остаются конфликты. Им сложнее договариваться, сложнее вместе выдерживать трудности и отвечать на общие вызовы жизни.
Алена Дзиодзина:
По аналогии с тем, как люди строили Вавилонскую башню. Пока они были едины, работа спорилась. И чтобы не дать им ее достроить, достаточным оказалось помешать говорить на одном, понятном для всех, языке. Информационно-психологическое воздействие обращается к языку эмоций и, осуществляя какой-нибудь новый вброс вокруг наиболее уязвимой темы, создает сложности для людей приходить к пониманию.
Религиозный вопрос в этом смысле особо чувствителен и деликатен, ведь речь идет о наиболее сокровенных чувствах. О тех, что, как правило, ближе, чем кожа. К реальному событию прикрепляется новость, и в связи с ней назначают врагов. Из последних примеров – в Одессе разрушен Спасо-Преображенский храм в результате обстрела ракет. Независимо от национальной принадлежности, в православном сообществе станет горько. И в отношении причин нарастет возмущение. В инфопространстве украинской новостной повестки, разумеется, обозначили, что ракеты российские.
Алена Дзиодзина:
И потом новость в такой подаче кто-то грамотно выпихнул в мир, чтобы даже русский народ заключил «ничего святого» и эмоционально вступил со своим государством и властью в конфликт. В случае других народов и стран все способно воздействовать на таком же глубинном уровне: задетые личные чувства плюс названный виновник равно лютый враг.
Самое страшное то, что и внутри православного общества найдется повод поспорить – кто виноват и как теперь к нему относиться. А пока люди конфликтом между собою заняты, враг продолжит атаковать и воздействовать.
Читайте также:
Дзиодзина: Зеленский рвется везде поприсутствовать в политическом образе жертвы
Дзиодзина о выставке Milex: Беларусь защитится не лопатой и вилами, если что
