Абдусалам Гусейнов, учёный-философ, академик Российской Академии наук в программе «Простые вопросы» с Егором Хрусталёвым.
Словосочетание «кризис цивилизаций» чаще всего употребляется в отношении общественных изменений. Изменения статуса семьи, отношений между людьми, отношений в обществе. Насколько это можно воспринимать с точки зрения науки, философии?
Абдусалам Гусейнов, учёный-философ, академик Российской Академии наук:
Что касается философии, то здесь тоже есть определённые симптомы, показатели. Уже практически философия социальная отказалась от идеи прогресса в её первоначальном смысле. А именно – прогресс всегда предполагал такое изменение действительности, такое изменение общественных отношений, которое может приблизить его, это общественное состояние, к неким идеальным представлениям.
Развитие как не просто улучшение, совершенствование, а как достижение совершенства.
И де-факто, конечно, социальная философия отказалась от этого представления. Вы же не можете ответить на вопрос, и никто из нашей гуманитарной науки не отвечает на вопрос о том, к какому обществу мы стремимся. Пусть это будет через 20, через 100, через 1 000 лет.
А античная философия давала такие ответы.
Абдусалам Гусейнов:
Конечно. Она всегда давала. В античности это был «Золотой век», который был в прошлом. В Средние века это был потусторонний мир или ещё что-то. А Новое время выдвинуло это как социальную программу. А сейчас нет, а сейчас что, собственно – то же, что есть сейчас, только чуть получше.
То есть, круг замкнулся и ответов философы не дают.
Абдусалам Гусейнов:
Это, как раз, то состояние философской мысли, которое адекватно этой ситуации, обозначенной, как кризис цивилизаций. И идеи линейного развития, линейного прогресса – их место всё более занимают, и более привлекают общественное внимание уже циклические теории.
Теории Тойнби, теории Данилевского, где цивилизация уже рассматривается, как некие такие замкнутые системы.
Так что, в этом смысле, состояние философское мысли и предчувствия, которые есть у людей на уровне общественного сознания, свидетельствуют об одном и том же.
